보고서 설명

제1부 근현대 일본정치사를 보는 눈
제 1 장 | 근현대 일본정치사를 어떻게 공부할 것인가?


제2부 근대 국제질서와 일본정치사
제 2 장 | 동아시아 전통질서와 일본정치
제 3 장 | 서세동점과 메이지 유신으로 가는 길
제 4 장 | 메이지 정부의 근대 국가 만들기
제 5 장 | 전쟁과 제국일본
제 6 장 | 다이쇼 데모크라시

* 각 장별 출제예상문제 제공 + 해설포함 *

본문일부 및 목차

제2강 동아시아 전통질서와 일본정치

1. 전통적인 동아시아 질서
(1) 중화질서의 인식론적 기반: 유교적 사유체계
1) 수기(修己)/치인(治人)으로서의 유학
① 윤리학으로서의 성격: 유학은 안으로 자기완성을 지향하는 수기지학(修己之學)
② 정치학으로서의 성격: 밖으로는 타인과의 관계에서 질서를 도모하려는 치인지학(治人之學)

2) 인간이 만들어가는 현실세계의 여러 ‘관계’와 그 관계 속에서의 ‘인간’에 관심

3) 유교적 사유체계의 가장 근본적인 문제 의식
‘정치의 윤리적 승화’를 현실세계에 구현하는 것

4) 유교적 사유체계에서 ‘국가’는 개인의 정체성을 형성하는 데 있어 상대적인 의미를 가질 뿐

5) 유교는 기본적으로 개인과 다양한 공동체간의 상호 균형적이고 순환적인 조화를 강조

(2) 중화질서의 특성: 문화주의적 성향 강함
1) 중화질서
개인과 개인의 관계를 규율하는 ‘예의’의 원리를 천하라는 공간까지 확대 적용한 것

2) 예치(禮治)나 덕치(德治)라고 부르는 보편적인 통치이념이 추구되고 있었고, 이러한 통치이념에 기초한 천하관념이 중화 이외 세계의 이질적 요소를 포섭함

3) 중화질서의 이념은 비록 현실정치 공간에서는 군사적 기반 위에서 성립하였으나 문화주의적 성격이 강하다고 평가됨




- 중략 -

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#근현대일본정치사

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