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등록/수정일17.04.16 / 17.04.16
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선사시대로부터 인류 문명의 탄생과 발전을 모두 아우르는 다양한 질문과 방대한 지식을 담은 이 책을 어떤 하나의 주제로 전개하기에는 애로사항이 많아 크게 세 개의 꼭지로 나누어 감상을 풀어보고자 한다.
1. 노자의 小國寡民과 마르셀 모스의 증여론, 그리고 제레드 다이아몬드
제레드 다이아몬드는 책의 전반에서 그의 뉴기니 생활에 근거한 이야기들을 여러 차례 언급한다. 그는 특정 원시사회가 어떻게 지리적으로 영향을 받았는지에 주목하여 그 사회의 경제가 어떤 식으로 구성되는지를 살펴본다.
선사시대로부터 인류 문명의 탄생과 발전을 모두 아우르는 다양한 질문과 방대한 지식을 담은 이 책을 어떤 하나의 주제로 전개하기에는 애로사항이 많아 크게 세 개의 꼭지로 나누어 감상을 풀어보고자 한다.
1. 노자의 小國寡民과 마르셀 모스의 증여론, 그리고 제레드 다이아몬드
제레드 다이아몬드는 책의 전반에서 그의 뉴기니 생활에 근거한 이야기들을 여러 차례 언급한다. 그는 특정 원시사회가 어떻게 지리적으로 영향을 받았는지에 주목하여 그 사회의 경제가 어떤 식으로 구성되는지를 살펴본다.
제러드 다이아몬드의 주장에 따르면 도교의 노자가 제시한 이상사회인 소국과민小國寡民은 원시적으로 불가능한 것이다. 노자가 말하는 국가가 춘추전국시대의 일반적인 봉건적 국가를 의미하는 것이라면 그러한 국가는 수천, 수만 명 이상의 인구가 구성원간의 다툼을 중재하기 위해 필요했고 그렇기에 탄생한 것이다. 때문에 어떤 국가가 천재지변이 발생해 과민寡民상태가 된다 하더라도 그 사회에서 일반적 의미의 국가조직이 존재하기는 어렵다. 오히려 그 사회는 무리, 혹은 부족사회의 규모에 맞는 추장 혹은 족장 정도를 지닐 가능성이 높을 것이다. 이뿐만 아니라 제레드 다이아몬드의 입장에서 노자의 소국과민 사회는 설령 존재할 수 있다 쳐도 이상적일지는 의문이다. 왜냐하면 그가 수많은 폴리네시아의 국가들의 경우에서 봐 왔듯이, 이러한 사회가 중국에 존재하는 것이라면 필연적으로 인근의 이상적이지 못한 사회(대규모 인구를 갖고 정주형 생활을 하는 도둑정치 사회)에 의해 정복당할 가능성이 높기 때문이다.
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