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기타

동서양고전의 이해 D형 객관성의 칼날

동서양고전의 이해 D형 객관성의 칼날.hwp

등록인maha518

등록/수정일16.03.29 / 16.03.29

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보고서 설명

동서양고전의 이해 D형 객관성의 칼날
[객관성의 칼날] 찰스 길리스피, 이필렬 옮김, 새물결 입니다.
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본문일부 및 목차

동서양고전의 이해 D형 객관성의 칼날

[객관성의 칼날] 찰스 길리스피, 이필렬 옮김, 새물결


1, 인상 깊은 구절

1) 아리스토텔레스 물리학은 처음부터 끝까지 이런 식이다. -중략-
정교하게 관념화한 것이다. 이것은 상식에 의해서 파악된 경험에서 출발하여, 정의, 분류, 연역을 거쳐서 논리적 증명에 도달한다. (41쪽)

2) 아리스토텔레스 물리학이 그것을 공들여 만든 사람들의 자기 인식에 아무리 잘 들어맞는 것이었다고 해도 자연은 그와 같은 것이 아니다. 자연은 상식적인 배열의 확장도 아니거니와, 의식이나 인간적인 목적의 연장도 아니다. (42쪽)

3) 기하학적으로 생각한다"말했다고 한다. 이 말은 원에 대한 찬미와 함께 플라톤이 피타고라스학파로부터 인용한 것이었다. -중략- 자연의 통일 원리를 탐구했던 소크라테스 이전의 철학자들 중에서 피타고라스학파는 자연은 수로 이루어지며 수는 형(形)을 가지고 있다는 확신에 도달했다. (42쪽)

4) 물리학에 관한 한, 과학혁명은 우주론과 동역학의 두 측면에서 일어났
다. 그것은 뉴턴의 중력법칙이 아리스토텔레스 이래 분리되어 있었던 천
체와 지상의 지식을 연결하여 운동하는 물체에 관한 단일한 이론 과학으
로 완성시켰을 때 비로소 완전하게 되었다. (45쪽)

5) 그러나 천문학적으로 볼 때 코페르니쿠스는 틀림없이 퓨리턴적반동주의자였으며, -중략- 지식의 영

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