보고서 설명

서문

제1부 정통, 합리주의, 그리고 경건주의
제1장 독마와 회의의 시대
제2장 30년 전쟁
제3장 광야 교회
제4장 청교도 혁명
제5장 가톨릭 정통
제6장 루터란 정통주의
제7장 개혁주의 전통
제8장 이성주의자들의 선택
제9장 신비주의자들의 행로
제10장 경건주의 운동
제11장 13개의 식민주

제2부 19세기
제12장 정치적 지평선 : 미합중국
제13장 정치적 지평선 : 유럽
제14장 정치적 지평선 : 라틴 아메리카
제15장 프로테스탄트의 신학
제16장 가톨릭 신학
제17장 지리적 확장

제3부 20세기
제18장 격변의 시대
제19장 동방 기독교
제20장 로만 가톨릭교
제21장 유럽의 프로테스탄티즘
제22장 미국내의 프로테스탄트주의
제23장 지구의 끝으로부터

본문일부 및 목차

서문

제1부 정통, 합리주의, 그리고 경건주의
1. 정통주의 - 종교개혁 이후 도그마가 신앙을 그리고 정통교리가 사랑을 대체했다. 개혁파, 루터란, 로마카톨릭은 모두 신자들이 고수해야할 정통 신조들을 발전시켰으며, 이에 순복하지 않으면 진정한 신자로 인정하지 않는 모습까지도 보이게 되었다. 그런데 합리주의가 유럽을 휩쓸게 되면서 인간의 이성이 하나님과 인간의 근본적 문제들에 관해 답을 줄 수 있다는 주장들이 제기되었다. 따라서 분쟁과 편견만을 낳는 기독 교리의 문제 때문에 골치를 썩어야 하느냐는 것이 이 운동의 주장이었다. 이에 잉글랜드의 감리주의자들과 대륙의 경건주의자들은 기존 교회와의 관계를 완전히 끊지 않은 채, 보다 열정적이고 개인적인 신앙과 경건성을 배양하는 길을 택했다.
30년 전쟁은 20세기 이전까지 가장 처참하고 처절한 유럽의 전쟁이었다. 이 전쟁을 통하여 종교적인 문제를 무력으로 해결하려는 것이 얼마나 처참한 고통을 가져오는지를 알게 되었다. 따라서 전쟁의 원인이 되었던 기독 교리에 관한 회의적인 태도는 정교분리라는 세속국가를 발전시키게 했다. 30년 전쟁을 끝내는 웨스트팔리아 화약은 종교자유의 원칙을 나타냈다.

제1장 독마와 회의의 시대
제2장 30년 전쟁
제3장 광야 교회
제4장 청교도 혁명
제5장 가톨릭 정통
제6장 루터란 정통주의
제7장 개혁주의 전통
제8장 이성주의자들의 선택
제9장 신비주의자들의 행로
제10장 경건주의 운동
제11장 13개의 식민주

제2부 19세기
제12장 정치적 지평선 : 미합중국
제13장 정치적 지평선 : 유럽
제14장 정치적 지평선 : 라틴 아메리카
제15장 프로테스탄트의 신학
제16장 가톨릭 신학
제17장 지리적 확장

제3부 20세기
제18장 격변의 시대
제19장 동방 기독교
제20장 로만 가톨릭교
제21장 유럽의 프로테스탄티즘
제22장 미국내의 프로테스탄트주의
제23장 지구의 끝으로부터제 1 부 정통, 합리주의, 그리고 경건주의

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