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중국 유학의 연원과 전개&한국 유학의 맥과 흐름




<중국 유학의 연원과 전개>

*고대 유교 문화의 태동과 형성
유교문화는 고대 중국의 하 夏.은 慇.주 周 라는 삼대문화를 기반으로 형성되었다. ‘요순시대’는 안정과 평화가 깃든 태평성대의 상징이 되었고, 후일 공자를 비롯한 모든 학자들은 이 요순을 성인과 군자의 이상적 모델로 삼았다. 특히 요와 순의 왕위계승은 부자세습이 아니었다는 사실에 주목할 필요가 있다. 학식과 덕망이 높은 인재를 선출하는 방식이었는데 이러한 형식을 선양제도라고 한다. 고대 유교문화는 요->순->우->탕->문->무로 이어져 온 유교문화를 집대성하여 새롭게 체계화하고 그것을 현실에 직접 적용시키는 명실상부한 유교 인문주의 문화를 형성하기에 이른다. 요임금에서 주공에 이르기까지 성군들이 남긴 도덕규범과 문물 전장을 익혀 어지러운 세상을 구해보려 했던 사람이 바로 공자였다.

본문일부 및 목차

중국 유학의 연원과 전개&한국 유학의 맥과 흐름




<중국 유학의 연원과 전개>

*고대 유교 문화의 태동과 형성
유교문화는 고대 중국의 하 夏.은 慇.주 周 라는 삼대문화를 기반으로 형성되었다. ‘요순시대’는 안정과 평화가 깃든 태평성대의 상징이 되었고, 후일 공자를 비롯한 모든 학자들은 이 요순을 성인과 군자의 이상적 모델로 삼았다. 특히 요와 순의 왕위계승은 부자세습이 아니었다는 사실에 주목할 필요가 있다. 학식과 덕망이 높은 인재를 선출하는 방식이었는데 이러한 형식을 선양제도라고 한다. 고대 유교문화는 요->순->우->탕->문->무로 이어져 온 유교문화를 집대성하여 새롭게 체계화하고 그것을 현실에 직접 적용시키는 명실상부한 유교 인문주의 문화를 형성하기에 이른다. 요임금에서 주공에 이르기까지 성군들이 남긴 도덕규범과 문물 전장을 익혀 어지러운 세상을 구해보려 했던 사람이 바로 공자였다.

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