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등록/수정일11.06.01 / 11.06.01
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대체로 동양의 산수화와 시(詩)는 세상을 ‘비움의 방식’으로 풀어 보여준다는 점에서 많은 부분 닮아 있다. 보통 동양의 산수화를 표현할 때 ‘비움의 미학’이라는 말을 사용하곤 한다. 이를 대변하듯 산수화는 어떤 색으로 채울 것인가를 고민하기보다 농담(濃淡)으로 형태만을 나타내고 나머지 부분을 비워두는 방법을 택한다. 시 또한 비슷한 고민을 한다. 산문(散文)과는 달리 시는 세상을 압축시킨 언어로 표현하고 남은 자리는 다시 돌려준다. 이런 시의 세계는 현재 중국에도 크게 영향을 주고 있다. 2008년 베이징올림픽 개막식을 총감독한 장예모는 중국을 가장 중국답게 표현해내기로 정평이 나있다. 그의 퍼포먼스 중에서 글자 블록을 한 데 모아놓고 위 아래로 움직이면서 크게 한 글자를 써 보이는 장면이 있었다. 글자와 글자가 서로 자기의 영역을 가지고 소통하는 모습을 보면서 중국 시를 떠올렸다. 끊임없이 역동적으로 움직이면서도 결국은 한 글자로 귀결되고 만다.
대체로 동양의 산수화와 시(詩)는 세상을 ‘비움의 방식’으로 풀어 보여준다는 점에서 많은 부분 닮아 있다. 보통 동양의 산수화를 표현할 때 ‘비움의 미학’이라는 말을 사용하곤 한다. 이를 대변하듯 산수화는 어떤 색으로 채울 것인가를 고민하기보다 농담(濃淡)으로 형태만을 나타내고 나머지 부분을 비워두는 방법을 택한다. 시 또한 비슷한 고민을 한다. 산문(散文)과는 달리 시는 세상을 압축시킨 언어로 표현하고 남은 자리는 다시 돌려준다. 이런 시의 세계는 현재 중국에도 크게 영향을 주고 있다. 2008년 베이징올림픽 개막식을 총감독한 장예모는 중국을 가장 중국답게 표현해내기로 정평이 나있다. 그의 퍼포먼스 중에서 글자 블록을 한 데 모아놓고 위 아래로 움직이면서 크게 한 글자를 써 보이는 장면이 있었다. 글자와 글자가 서로 자기의 영역을 가지고 소통하는 모습을 보면서 중국 시를 떠올렸다. 끊임없이 역동적으로 움직이면서도 결국은 한 글자로 귀결되고 만다.
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