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부(賦)에 대하여 1)사부(辭賦) ◎산문인가 운문인가 ◎부(賦)의 원류와...

본문일부 및 목차

부(賦)에 대하여 ƒ)사부(辭賦) ◎산문인가 운문인가 ◎부(賦)의 원류와 명칭 ◎초사„)賦의 탄생…)賦의 구조†)楚辭와 漢賦의 차이 (1)형식상의 차이 (2) 내용상의 차이‡)漢賦의 발전 (1)형성기 (2)전성기 (3)모방기 (4)전환기ˆ)漢賦의 영향‰)부의 분류 ◎배부(俳賦) ◎율부(律賦) ◎문부(文賦) ƒ)사부(辭賦) 부는 한(漢)대 문인들의 문학 중에서 가장 주요한 부문이며, 한대의 부는 굴원, 송옥의 초사(楚辭)에 그 근원을 두고 발전한 것으로 사부라고도 한다. ◎산문인가 운문인가 시경 육의1)를 말할 때의 부는 자세히 진술하고 서술한다는 뜻으로, 비흥과 함께 시가 문학을 표현할 때 요구되는 방법상의 범주에 속하는 용어라고 할 수 있다. 그러나 문학체재로서의 부는 춘추시대 이래 사대부들이 부시(賦詩)하는 활동을 전개하면서 발전한 양식이다. 부시란 시경 속 작품의 한 구절을 인용해 낭송하여 예의에 맞게 전달하는 것인데, 춘추시대 사대부들에게는 없어서는 안 될 교제 방법이었다. 때문에 공자는 “ 시경 을 배우지 않으면 말할 방법이 없다”2)고 했으며, 모장(毛 )도 “높이 오르려면 부에 능해야만 가히 벼슬아치가 될 수 있다”3)고 하였다. 대략 전국 시대에 이르러서야 스스로 창작하여 낭송하는 시가를 남긴 시인 문인들이 출현했는데, 이 시가를 일컬어 부라고 하였다. 때문에 한나라 사람들의 관념 속에는 “부라는 것은 옛날 시의 한 흐름” 으로 보는 측면이 있었는데, 이 말 속에는 시경이 시대를 흐르면서 변화하여 이루어진 산물이라는 뜻이 담겨 있다. 그 특징은 노래하지 않고 읊조리며 사물에 느껴 실마리를 만들고 앎을 헤아려 아름다움을 깊게 하는 것으로, 작품이 음악이나 가창에 들지는 않고 낭송하는 데에만 쓰이며 내용은 형상과 용...

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