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독일 고전 철학 목차 제 1 장 칸트 제 2 장 피히테와 셸링 제 3 장...

본문일부 및 목차

독일 고전 철학 목차 제 1 장 칸트 제 2 장 피히테와 셸링 제 3 장 헤겔 제 4 장 헤겔 학파의 분열과 포이어바흐의 인간학적 유물론 제 1 장 칸트 ƒ. 사상 형성의 배경 - 독일은 영국이나 프랑스에 비해 붕괴하고 있는 봉건적 관계 속에서 봉건적 경제 체제와 이에 상응하는 정치적 상부 구조 사이의 모순이 해결되지 않은 채 심각한 갈등을 겪고 있었다. - 독일의 계몽주의 사상가(헤르러, 레싱, 쉴러, 괴테)나 관념론 철학자들은 근본적인 사회 경제적인 변혁의 필요성을 인정하면서도 그것을 실현하는 혁명적 방식에는 반대. - 18C 末, 19C 初의 독일의 철학 사상은 근대 합리론으로 대표되는 17∼18C 일련의 철학 사상의 연장. - 칸트의 철학은 독단적인 대륙 합리론과 회의론적인 영국 경험론의 종합을 시도. 　 „. 선천적 종합 판단의 가능 근거 - 모든 인식은 경험과 더불어 시작. 그렇다고 모든 인식이 경험으로부터 유래하는 것은 아니다. 왜냐하면 우리의 경험적 인식 자체가 외부로부터 스스로 부과한 것과의 결합일 수 있기 때문이다. 칸트는 비판적 분석을 통해 이 두 가지 요소를 분리시킴으로써 경험 이전에 존재하는 선험적 인식 능력 탐구. - 경험적 인식과 선천적(a priorie) 인식 → 경험적 인식은 경험을 통해서만 가능한 인식이지만 선천적 인식은 경험과 절대로 독립하여 성립하는 인식으로써 특히 경험이 전혀 섞이지 않은 순수 인식. - 경험에 근원을 둔 판단은 그 판단이 근거를 둔 경험의 한계 내에서만 그 타당성을 보장 받을 수 있다. - 칸트는 보편성과 필연성을 지닌 선천적 인식을 경험에 적용함으로써 과학적인 경험 일반의 보편성과 필연성을 확보하고자 하였다. 보편성과 필연성 객관성의 유일한 척도 - 경험적 실재에 대한 이러한 객관성을 지닌 판단을 가려 내기 위하여 분석 판단과 종합 판단의 구별을 도입 ① 분석 판단 B A → 아무런 경험도 필요로 하지 않으며 ...

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