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루터의 사상과 종교개혁 1. 종교개혁의 사상적 배경 1. 로마 가톨릭 ...

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루터의 사상과 종교개혁 ƒ. 종교개혁의 사상적 배경 ƒ. 로마 가톨릭 전통 - 루터는 서방교회의 아우구스티누스 수도원에서 훈련을 받았고(※이곳에서 시편강의를 준비하는 도중 은혜로운 하나님을 발견하였다), 롬바르드의『교의학』을 강의(1509)했으며, 어거스틴 신학(당시에 어거스틴의 재부흥)과 중세의 안셀름과 아퀴나스,그리고 비일(G.biel)과 오캄(William of Ockham)의 신학에 접촉했다. „. 후기 중세기 스콜라주의- 아퀴나스의 온건실재론(universalia in rebus)적 주지주의에 반대하여 Duns Scotus와 오캄은 유명론(Nominalism)을 내세웠다. 옥캄의 면도날(Ockham`s Blaser)은 자연계시에 입각한 신지식,영혼불멸, 3위1체, 교회의 보편성 등의 보편개념을 거부하고 성서의 권위를 높이고 신앙을 강조(예수의 죽음은 인류전체을 위함이 아니라 개별자를 위한 것임)하였으며 양심과 자유의지라는 실천이성을 강조(主意主義)하였다. 즉 도덕적으로 최선을 다할 때에 하나님께서 은총을 안 주시지 않는다는 것이다. ※ Gabriel Biel의 Potensia Dei absoluta 스코투스-비일 (매체없이 하나님의 주권적 의지능력을 강조) Potensia Dei ordinata 하나님이 어떤 매체를 통해서 역사하신다. (교회, 7성례, 자연인의 이성, 철학) …. 르네상스 인문주의(1350-1500)- 중세의 죄의식은 인간을 어둡게 하였다. 르네상스 인문주의는 이에 반발한 문화 교육적 부흥운동으로 희랍.로마문화의 부활이며 인간의 존엄성과 탁월성을 강조하는 운동이다. 그 모토는 ad fondes `고전으로 돌아가자`이며 북 구라파쪽은 semi-pelagius적 특징을 갖고 종교개혁에 영향을 주어 성서와 고대 교부들(특히 어거...

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