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여래장 사상 나는 어릴적부터 절을 많이 다녔었다. 이는 가정의 종교가 불...

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여래장 사상 나는 어릴적부터 절을 많이 다녔었다. 이는 가정의 종교가 불교였기에 그러하였다. 하지만 어린 시절 절에 다니면서도 불교에 있어서 지금 내가 알고 있는 연기설, 여래장 사상 등의 내용을 담고 있는지는 몰랐었다. 대학을 들어와서 불교에 대한 강의를 들으면서 여러 가지 내가 이때까지 모르고 있던 불교에 대해 다시 생각해 보는 기회가 주어졌다. 특히 우리 가정의 종교이기에 더욱 관심을 가질 수 있었고, 철학을 공부하는 한 사람으로써의 의무감으로 공부하게 되었다. 많은 불교 수업 중에서 여래장 사상을 알게 된 것은 작년 수업을 들으면서 였다. 나는 불교도 기독교와 마찬가지로 단순히 부처가 우리의 의지의 대상, 혹은 믿음의 대상으로만 파악하였다. 하지만 여래장 사상에 있어서는 우리 인간 모두가 부처가 될 수 있음을 나타내고 있었다. 그럼 지금부터 여래장경을 통한 여래장 사상에 대해 살펴보고, 또한 느낀점을 몇 가지 적어 보겠다.먼저 여래장 사상에 대해 살펴본다면, 여래장 사상을 설명하는 최초의 경전은 『여래장경』이라 할 수 있다. 이 외에도 『不增不減經』, 『승만경』 등 여러 경전에서 여래장 사상에 대해 언급하고 있다. 여래장 이라는 말을 처음 사용하고 있는 경전은 『大方等如來藏經』이다. 이 대방등여래장경은 동진(東晋)의 불타발다라(佛陀跋陀羅, 359∼429)가 420년에 번역한 것과 당(唐)의 불공(不空, 705∼774)이 번역한 것의 한역 2본이 있다. 경록에 의하면 네 차례 한역되었다고 하는데, 현존하는 것은 제3역과 제4역이다. 첫 번째의 번역은 서진(西晋)의 법거(法炬,290∼312)에 의해 이루어졌다고 전하므로, 3세기 초에는 이미 이 경전이 성립되어 있었다고 볼 수 있다. 여래장이라는 말은 佛性과 동일한 말이라고 하여도 과언이 아닐 것이다. 여래장 혹은 불성이란 우리의 마음 안에 부처가 될 수 있는 혹은 부처와 같은 마음이 존재함을 말하고 있는 듯 하다. 이 여래장경의 구성을 살펴본다면, 부처와 금강혜 보살, 그리고 여러 수많은 ...

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