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프라임칼리지-다문화사회 교수방법론(반다문화주의적 편견과 신념)
Ⅰ. 서론
2013년에 발간한 ‘다문화교육론’ 책에는 다음과 같은 문장이 등장한다. “우리나라에서는 아직까지 중요한 문제로 부상하고 있지 않지만, 향후에 반드시 고려해야 할 다양한 문화 가운데 하나는 동성애 문화이다.”
책에서 전망한대로 7년이 지난 지금 동성애는 우리 사회의 주요 다문화 이슈 중 하나로 떠올랐다. “인간의 권리와 사회의 정의에 대한 논의를 하는 데 있어서 성적 지향의 문제는 매우 큰 중요성을 차지한다. 성적 지향이
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 반다문화주의적 편견
2. 반다문화주의적 편견과 기존의 신념
3. 다문화주의적 교육을 위한 제안
Ⅲ. 결론
참고문헌
프라임칼리지-다문화사회 교수방법론(반다문화주의적 편견과 신념)
Ⅰ. 서론
2013년에 발간한 ‘다문화교육론’ 책에는 다음과 같은 문장이 등장한다. “우리나라에서는 아직까지 중요한 문제로 부상하고 있지 않지만, 향후에 반드시 고려해야 할 다양한 문화 가운데 하나는 동성애 문화이다.”
책에서 전망한대로 7년이 지난 지금 동성애는 우리 사회의 주요 다문화 이슈 중 하나로 떠올랐다. “인간의 권리와 사회의 정의에 대한 논의를 하는 데 있어서 성적 지향의 문제는 매우 큰 중요성을 차지한다. 성적 지향이
Ⅱ. 본론
1. 반다문화주의적 편견
2019년 11월 변희수 하사는 태국에서 성전환 수술을 받은 뒤 여군으로 계속 복무하고 싶다는 뜻을 밝혔다. 하지만 “그는 부대 복귀 뒤 받은 의무조사에서 ‘심신장애 3급’ 판정을 받고
2. 반다문화주의적 편견과 기존의 신념
성소수자란 “성소수자는 성적 지향성이나 성정체성에 있어 사회가 정한 규준에서 벗어난 이들을 칭하는 단어이다. 우리 사회는 자신과 다른 성별의 사람을 사랑하고, 태어날 때 정해진
3. 다문화주의적 교육을 위한 제안
“많은 동성애 이론가들과 활동가들은 성소수자 문제를 교사 교육에 포함시켜야 한다고 주장해왔다. 이들은 학교라는 공간을 이성애 중심주의와 동성애 혐오를 자동적으로 재생산하는
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