보고서 설명

Ⅰ 축제의 개념


Ⅱ 한국 축제의 기원


Ⅲ 현재의 지역축제


Ⅳ 전체적인 축제에 관한 평가와 개선방안

1. 공간배치

2. 프로그램

3. 먹거리

4. 편의시설

5. 접근성

6. 마스코트

7. 연령대

8. 홍보


Ⅴ “일어서는 와불, 얼쑤! 대동세상”
축제를 다녀온후의 생각과, 느낀점

본문일부 및 목차

축제는 예술적 요소가 포함된 제의를 일컫습니다.
축제는 애초 성스러운 종교적 제의에서 출발했으나, 유희성을 강하게 지나게 되어 오늘날에는 종교적인 신성성이 거의 퇴색되었습니다.
오늘날의 축제는 종교성을 상실한 채 유희적이고 놀이적인 모습이 강조되고 있습니다. 흔히 산업화와 세속주의는 축제의 종교성을 박탈하고 세속화를 가속화시켰으나 축제에서 제가 사라지고 축만이 남은 것이라고 단언할 수 없다.
축제는 분명히 축과 제가 포괄된 문화현상이라고 보아야 한다.


Ⅱ. 한국 축제의 기원

축제속에는 모든 예술이 망라되어 있습니다. 모든 예술이 미분화 상태로 엮어져 있는 종합예술의 성격을 지닌 것이 축제입니다.
우리축제의 고형이라 할 수 있는 제천의례만 하더라도 농공시 필기에 하늘에 제사 지낸 후 무수한 사람들이 모여 음주가무하며 즐기는 것이 관례였습니다. 단순히 술 마시고 노래하고 춤추며 즐기는 것이 아니라 반드시 하늘에 제사를 지냈다는 것은 바로 축제가 신성한 종교행사였다는 점을 말해줍니다. 이제 축제라는 용어가 상당히 일반화되어 있지만 이 밀보다 우리는 놀이라는 표현에 익숙해 있습니다. 여러 사람이 어울려 공동으로 노는 놀이판이야말로 우리 식의 축제판이었습니다. 탈놀이를 하는 놀이판이 축제판이었으며, 무당이 벌이는 굿판은 애초 종교의례의 터전이었지만 그 속에는 유희성도 담겨있어 놀이판으로 변이되기도 했습니다. 말하자면 굿, 놀이, 풀이가 미분화되어 있는 무당굿마저 어느새 놀이로서의 성격이 두드러져 오늘날에는 축제의 하나로 펼쳐지기도 합니다.

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