보고서 설명

※문화상대주의 관점(Cultural Relativis


제1장 문화인류학의 개요


제 2장 현대사회에 대한 문화인류학의 공헌    


제 3장 문화인류학의 방법 


제4장 인류학의 발달



제5장 문화의 개념 

본문일부 및 목차

※문화상대주의 관점(Cultural Relativision) ; 상황과 시대와 환경에 의해 언제든지 바뀔 수 있는 것이므로 불완전한 것이다. 그래서 선교의 가장 큰 위협이 될 수 있는 자민족 우월주의(Ethnocentrism)(=자문화 우월주의)를 넘어서[성경문화적 관점]이 중요하다.
①(고전9장19~23) “.. 바울은 여러 사람에게 여러 모양으로...” ; 복음을 위하여 자민족 월주의가 아닌 진리를 거스리지 않는 선에서 타문화에 적응이 필요할 것이다. 특별이 바울사도가 복음을 위하여 모든 것을 행하여 복음에 참여하고자 했던 것처럼. 중국선교의 아버지라 불렸던 허드슨테일러의 변발등을 통한 그 민족과의 접촉이 필요하다.
②(롬12:1-2) "..너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라"
; 문화 상대주의 관점에서 그 문화에 적응도 해야 하지만 잘 못된 패턴은 바꿔(변혁)야 할 것이다. 인도의 선교사 윌리엄 케리가 인도의 과부화영제도나 영아 살해와 같은 악습을 바꿔갔던 것처럼 오늘날 우리 그리스도인은 “이 세대”의 문화와 사상들에 대하여 기독교적 가치관(세계관)으로 검증 수용하며 또 변혁하기를 주저하지 말아야 할 것이다.

제1장 문화인류학의 개요
▶정의: 문화인류학은 인류학의 한 분야로서 전 세계의 여러 민족과 문화를 비교 연구하는 학문이다. *문화 인류학자 Malinovski-문화형성을 ‘기능주의 문화관’, 생물학적 기능주의적 관점으로 봄 즉 인간은 만족을 얻고자 하는 본능이 있는데 만족을 위한 행위(문화적 행위)를 통해 문화적 산물인 만족을 얻게 된다고 하였다. 그것이 문화인류학이다.
▶연구 대상 : 인간생활의 모든 측면이며, (가족, 친족, 혼인, 사회조직, 경제체계, 정치조직과 법질서, 종교, 퍼스낼리티, 언어, 예술, 환경) -원시 사회로 갈수록 더욱 뚜렸해짐. ▶특징: 인간생활의 모든 측면을 상호관련 시켜서 총체적으로 접근하고 문화의 상대성과 비교의 관점 에서 연구하는 것. 특히 문화의 상대성에서 다른 문화의 차이와 다름을 인정해야 한다. 똘레랑스(tolerance:관용) 

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#문화 인류학의 정의

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